domingo, 26 de junio de 2011

X-Men First Class...

X-Man First Class es tan berreta y lamentable que me da diarrea.

Descostillarme de Risa

1. Ayer volví a ver 'Los Caballeros de la Mesa Cuadrada', una película hilarante y genial. Pocas comedias me hacen reír tanto, pero a su vez es mucho más que eso. A pesar de su estilo disparatado y rupturista, se trata de una de las mejores películas de época que vi. Porque, justamente, al dar un paso al costado de la tradición y mostrar la época sin tapujos, poniendo el ojo en los momentos que los relatos de época no visitan, dan lugar a la comedia pero también a lo vivo, lo humano, que siempre es disparatado.



Y de tanto reír, después de ver la película, me pregunté qué películas supieron hacerme reír tanto. 

2. Lo primero que me saltó a la memoria son los Hnos. Marx y la primera película que vi de ellos en una milagrosa exhibición en 35mm., que vi hace muchos años en Cinemateca Pocitos, de 'Sopa de Ganso'. No podría decir nada sobre los Hnos. Marx más que, además de grandes músicos, son los tipos que más me hacen reír de la historia de Hollywood.



3. Y bien podría terminar conformando una tríada de la carcajada, aunque me cueste creerlo, con 'Dr. Insólito o cómo aprendí a no preocuparme y amar a la bomba'. El timing perfecto y la ridiculización de mitos y altos poderes, es una característica de las tres películas, pero no tengo idea de cómo construyen su humor. Su grandeza cinematográfica trasciende el hecho de que me hagan reír, pero si no tuviesen semejante sentido del humor, si no fuesen comedias, simplemente no tendrían razón de ser. No sé. Supongo que es parte de lo más divertido de las grandes comedias: que siempre parecen nuevas e impredecibles, aunque las hayamos visto cien veces.

viernes, 24 de junio de 2011

Encuentros del Primer Tipo


"Before clicking on this extraordinary video — which shows a meeting of civilizations that may never happen again on our planet — be sure to turn the sound off and spare yourself the awful soundtrack [salvo en el minuto 14, donde vale y mucho tener sonido]."

viernes, 17 de junio de 2011

"Shock Educativo", proponen los Socialistas


Esto da para hablar.

El Partido Socialista presentó una Propuesta para el Cambio Educativo.

En la página 15 arranca la propuesta concreta, denominada "Shock Educativo". Antes es un análisis de las funciones de la educación en general y las causas de la actual situación en Uruguay con este tema. Todavía no puedo sentarme a leer todo el texto, pero lo haré en breve. Acá se puede leer una nota de El País sobre el tema, donde se resume un poco todo el asunto.

Por lo que pude leer, creo que hay un acierto en darle palo a "los sectores que en la educación "reducen los reclamos a la demanda presupuestal" pero "sin contrapartidas ni proyecto educativo"". Cada cinco años todos los sindicatos y gremios y mierdas de la Educación patalean porque quieren más plata... pero eso es todo lo que hacen... Ni "mu" de qué hacer con la educación. Enargúmenos todos.

Lo que no me gusta nada es que, leyendo las propuestas específicas, salta que no ven el cambio estructural que se necesita. Hablan de la "demanda presupuestal" de los sectores de la educación y de la mercantilización de la gestión de la educación, y en su plan ofrecen darle plata a jóvenes que están poder dejar o que lo acaban de dejar! Es como medio chiquitaje: "mantengamos 15 alumnos más a fuerza de $ 2.000 al mes y vemos...". Un desastre.

Y además toda la propuesta erra al no ver que el problema está en lo que se considera el contenido de la educación. Me parece que está bueno construir colegios en zonas que tienen el colegio más cercano a varios km., pero ese no es El Problema de la educación. En una conferencia a la que fui hace poco de Sugata Mitra (este video es la misma conferencia que yo escuché, VEANLA... me debo ese post), una de las cosas que revelan es que los centros de educación no tienen más sentido como lugar al que los jóvenes van a buscar el "conocimiento" (Absolutismo, Regla de 3, Mitosis, "terreno suavemente ondulado", Zenit, Mayéutica, etc.) porque el conocimiento está al alcance de cualquiera, en internet. "Los niños pueden aprenden solos a usar una computadora". No se necesita "guías" (como plantea el comunicado de los Socialistas), sino estímulos. Profesores que estimulen, que hagan preguntas concretamente.

Por Twitter, Pedro Bordaberry twitteó el artículo de El País diciendo "¿No será hora de cambiar la ley de educación?". Le respondí preguntándole qué cambia cambiar la ley y dónde puedo leer su propuesta en educación. Avisaré si me contesta.

Lo que me alegra son dos cosas: que los socialistas parecen estar abiertos a escuchar, por lo que voy a intentar acercarme; y que al menos alguien está intentado implementar un "shock" en todo este asunto... Veremos...

Nude Descending a Staircase, No. 2, Marcel Duchamp

Those Dreams That On the Silent Night Intrude

Me encontré con esta página alucinante: Candlelights Stories. Allí, este video que es de lo mejor que vi por internet... ¿en mi vida? Una locura. Lo que dicen en el post de Candlelights entusiasma:
"I’ve said this before and I’ll say it again… Italy is involved in a cinema movement that is just as profound as the movements there in the 1940s, 50s, and sixties. The filmmakers in Italy who are today using the Web for their expression are the equals of Fellini and Rossellini."
El director se llama Luca Gennari. Y el corto 'Those Dreams That On the Silent Night Intrude'.


Posta.

The Newest Hit Makers

De Aquí a la Eternidad

Cuando me empecé a interesar por el cine tenía la manía de actualizar un ranking de las 10 mejores que había visto. Duró un año la cosa y después, quizá por la misma imposibilidad de llevar ese registro, olvidé ese archivo de Word -que debe estar perdido en algún lugar de mi máquina. Lo cierto es que después, muy eventualmente, agarraba hojas sueltas, o en la última carilla de cuadernos, o donde venga, me mandaba un Top 5 o Top 10, que siempre iba cambiando -salvo algunas constantes.

Era una cosa bien blogger antes de tener un blog. Un post reciente de BlogdeCine (uno delirante, con 500 películas mejores que Pulp Fiction), me pusieron nostálgico y me siento ahora, acá, a hacer las 10 películas que, en este momento, me llevaría a la eternidad si me fuera permitido.

(Aclaro que no me llevo sólo películas que vi... No tendría ninguna gracia no tener ninguna nueva película para ver -entre las miles y miles de grandes películas que no vi. Las que tienen asterisco no las vi...)

1. La Soga, de Alfred Hitchcock*.
2. Días de Radio, de Woody Allen*.
3. Río Bravo, de Howard Hawks.
4. Viñas de Ira, de John Ford.
5. Sin Miedo a la Vida, de Peter Weir.
6. Rataouille, de Lee Umbrich.
7. El Fotógrafo del Pánico, de Michael Powell*.
8. Después de Hora, de Martin Scorsese.
9. Escuela de Rock, de Richard Linklater.
10. Casta de Malditos, de Stanley Kubrick.

Y ta. Hasta siempre.

Real de Azúa, 1964

"En su terminología de las etapas de desarrollo, Walt Rostow opinó tras un rápido conocimiento del Uruguay que éramos una sociedad que había pasado sin etapas del "take off", del "demarrage" o del impulso del crecimiento inicial a la del "alto consumo de masas". Traducido a cualquier otra terminología el diagnóstico sigue siendo exacto. Y aun otra cosa podría resultar más grave: una sociedad a la que se estancó en una suerte de radicalismo verbal básicamente conservador y a la que se limó de toda energía revolucionaria incómoda, trabajosa, dura al fin, haciéndole creer que con algunas elecciones ganadas, algún impuesto más, algunas medidas legislativas los privilegios de los grupos superiores caerían al suelo como hojas secas y el feliz imperio de la igualdad sería alcanzado. No se necesita ser un revolucionario cabal para pensar que si en algún país el "evolucionismo" social ha tenido un sentido enervador, ese país es el Uruguay.

Culminando este proceso, hemos llegado a ser una sociedad económicamente estancada, políticamente enferma, éticamente átona. Podrá decirse, también, que civilmente sana y socialmente más equilibrada que muchas otras de su tipo pero las notas peyorativas son las dinámicas y éstas sólo pasivas y remanentes. Porque, globalmente, (ya se trató de fundarlo)
parecemos ineptos para la altura de los tiempos y sus implícitos desafíos."

-Carlos Real De Azúa, El impulso y su freno: tres décadas de Batllismo (1964)

publicado en ..DPS 

lunes, 13 de junio de 2011

Aló!

Lombardos

Los lombardos son un pueblo germánico que a eso del año 600 se hicieron con casi toda Italia, rajando a Justiniano I de nuevo para Oriente y fundando su propio reinado. Allí se latinizaron y mezclaron con la vieja cultura romana, pero fue cerca del 800 cuando se metieron con la iglesia católica y su cede en Roma, vino Carlomagno y los hizo puré. En ese momento la iglesia nombra emperador a Carlomagno (es la primera vez que la iglesia nombra un emperador) y se anexaron al imperio carolingio.

Pero lo divertido del asunto es la mitología. En los 300 años que gobernaron sobre casi toda Italia, se redactaron dos historias de los Lombardos: el Origo gentis Langobardorum (del Siglo VII) y Historia gentis Langobardorum (del Siglo VIII). Ahí se cuenta que lo lombardos venían de un tribu llamada Winnili que vivió en Escandinavia y que, cuando se dividieron, algunos se fueron a la mierda a buscar otras tierras. En su viaje se encontraron con lo vándalos que les hicieron una oferta clarita: o pagan tributo o hay guerra.

Los muchachos winnili, supuestamente vigorosos y fuertes, aunque con una inferioridad numérica considerable, los mandaron a la puta que los parió y se dedicaron a rezar a Odín y a Frigg quien, supuestamente, les aconsejó que las mujeres ataran sus pelos como barbas en la cara y marcharan junto a los hombres. Al desplegar, de repente, el doble de hombres que habían calculado, los vándalos le dieron la victoria... y también su nombre: los langobardos, latinizado en lombardos.

En realidad todo esto ya se demostró que es mitología, pero está bueno.

domingo, 12 de junio de 2011

Muerte de Julio Cesar

A Julio Cesar lo mataron a cuchillazos los integrantes del Senado romano en el 44 a.C (los idus de marzo). Así los cita Wikipedia:
De acuerdo con Eutropio y Suetonio, al menos 60 senadores participaron en el magnicidio. César recibió 23 puñaladas, de las que, si creemos a Suetonio, solamente una, la segunda recibida en el tórax, fue la mortal.
La escena sirvió para varias representaciones posteriores. La que más me gusta es la segunda...



martes, 7 de junio de 2011

Pulp de mi Educación

Disculpen todos los delirios e incoherencias de este post.

En determinado momento, hace un par de meses, terminé de entender que no sabía nada, no tenía ni una pista del "de dónde venimos". Entonces me puse a navegar internet y con posts de Wikipedia aprendía alguna cosa sobre la evolución del hombre desde un homininos ("los Hominina podrían remontarse a unos 6 millones de años, siendo entre 6 y 7 millones de años cuando se tendría que dar el eslabón perdido, el ancestro común entre el chimpancé y el ser humano moderno."), pasando por cientos de distintos tipos de homo-no-sé-qué y de otras evoluciones, que llegaron a Europa hace 1 millón de años -ente ellas el Neanthertal, que ya estaba en  Europa cuando llegó el Sapiens y decendía del mismo Homo-Antecessor, y que se extinguió hace 28 mil años dejando al homo-sapiens sólo en la tierra, civilizado a partir del 5.000 a.C.

No sé bien cómo es toda la cosa del Paleolítico, Neolítico... de las 3 edades (Piedra -que es en el paleolítico-, y Hierro, Bronce), pero lo que entendí es que el desarrollo humano medio que se mide por su dominio de esos elementos. Hace un tiempo hice un post con eso. Lo que pasa es que no se puede querer entender, como yo quise (y quisiera, secretamente), entender la cosa como "click, ta, pasamos a la de bronce, vamo' arruca". Aparte se fueron generando pequeñas tribus con cualidades culturales mucho más particulares, y entonces, ahí, empecé a confundirme con mi auto-didactivismo...

Porque hay de todo, y yo no sabía lo que buscaba. Ahí están los celtas, los ibéricos, los ligures, ilirios, umbros, latinos, etruscos, y mil más... Todos con su forma de tallar, construir casas, su religión... Por eso también se los estudia a partir de sus culturas: la Cultura del Vaso Campaniforme, la Cultura Hallstatt, Cultura de la Tené. Casi todos venían de los pueblos proto-indoeuropeos que es de donde vienen casi todas las lenguas de Europa y de Occidente. Esto sin meterse con Medio Oriente, que te volvés loco, ni Egipto (3.000 a.C) ni nada de eso...

Con eso entendí que la evolución a formar Ciudades-Estado (que es lo que se entiende como "comienzo de la Historia", lo que pone fin a la pre-historia y comienzo de la civilización) fue sucediendo de a poco y no al mismo tiempo en todo el mundo... Ciertos desarrollos (una manera de trabajar el bronce, ponele) entraba en interacción con otras regiones, menos desarrolladas, y por ese intercambio se iban desarrollando más tribus que devenían en civilizaciones. Eso sucede en los últimos 3 milenios a.C. Aunque la primera civilización que se conoce fue la Sumeria, en la Mesopotamia, donde surgió la escritura, y que arranca como en el 5.000 a.C.


Pero el sentido que eso tiene ahora para mí no lo tenía en ese momento, porque no entendía cómo eso se anexaba con algo, como no se ramificaba todo en un entramado infinito de interacción incomprensible. (Yo quería comprender!) Entonces me salvó la cabeza un libro de Historia de 2do de liceo de 1967. (Parece que Paleolítico, Neolítico, Grecia y Egipto y Mesopotamia se dan en 1ro -tengo algún vago recuerdo capaz-... porque este libro empieza por Roma.)

Y aunque no se pueda creer, estuvo bueno encontrar ese cauce. Porque el surgimiento de Roma estaba relacionado con lo anterior que había leído (de hecho los etruscos -que no se sabe cómo llegaron a la zona de la Toscana, y de los que ya había leído en Wikipedia- son co-fundadores de Roma casi, y hasta la dominaron por algunos años o siglos... Los primeros reyes de Roma son etruscos.) pero nada de eso tenía tanto sentido hasta que empecé a estudiar los orígenes de Roma en el libro de Historia. 

Y la razón de ponerme a postear, además de una urgente necesidad de "bajar" algo de lo que había entendido hasta ahora (buscando esa ayuda que es la escritura en el "ordenar el pensamiento") fue para decir que capaz que a las nuevas generaciones no les pasa esto, porque capaz que cuando se enfrentan a los ligures o a la cultura campaniforme buscándolos por internet no necesitan del cause, porque ellos pueden lidear con ese caos... Pensé que su forma de pensar se está formando, y que justamente es mi forma de pensar lo que me llevó a necesitar el libro.

O sea. Que es un disparate lógico que esté encontrado placer en estudiar Historia de un libro del liceo y del sistema educativo que aborrezco.

En fin. Esto ya se me fue al demonio y mejor la dejo por acá. Salud al que haya leído hasta esta última y desafortunada línea. 

lunes, 6 de junio de 2011

Octavio Augusto (27a.C al 14 d.C)

El tipo que era emperador cuando nació Jesú'. Sobrino -o algo así- del mismísimo Julio César.

Polos

Liceo Jubilar

Mientras los blancos piden cambios urgentes en Educación a Mujica, dos economistas uruguayos son entrevistados por una investigación científica donde revelan algunos datos e info interesante sobre la educación a jóvenes en situación de pobreza.

Se trata de la primera investigación de este tipo, que parte de un liceo autogestionado (Liceo Jubilar), a donde los alumnos entran por sorteo. Se tomó una muestra de todos los alumnos que se presentaban y se siguió tanto a los que quedaron sorteados como a los que no. De este modo se trazan algunas coordenadas de interés a través de la comparación entre el Jubilar y otros liceos públicos.

Este es el video del liceo, que jode un poco con tanto procedimiento audiovisual típico de ONG, pero dale que va...



Y acá algunos fragmentos de la entrevista con Alejandro Cid y Ana Balsa:


-¿Por qué eligieron al Liceo Jubilar para vuestro estudio?

Ana Balsa: Ante la situación de crisis en la educación, nos propusimos buscar experiencias educativas positivas que existan en nuestro país y que puedan aportar al debate educativo. En esta búsqueda, nos encontramos con el Liceo Jubilar, fundado en 2003 y situado en el medio de la cuenca del Casavalle, que es uno de los pocos centros de educación secundaria gratuitos de gestión autónoma en Uruguay. El atractivo de estudiar el impacto de un liceo en esa zona, es que Casavalle es uno de los barrios más pobres de Montevideo, con una tasa de pobreza de casi 75% entre los adolescentes, donde solo el 40% de los jóvenes de 18 años ha logrado culminar el ciclo básico de educación media y apenas el 8% ha terminado el bachillerato (4º, 5º y 6º grados) a los 22 años.

(...)

-¿Qué niveles de escolaridad se han alcanzado en ese centro docente?

AB: Una de las razones que nos impulsó a hacer este estudio es que en los últimos años no hubo deserciones del sistema educativo entre los alumnos del Jubilar y que las tasas de repetición no alcanzan al 2% de los estudiantes en este liceo. Estas cifras son destacables cuando se analizan en el contexto de una tasa de abandono del 18% y tasas de repetición de casi 40% en el ciclo básico de los liceos públicos de Montevideo.

(...)

-¿Se diferencian los programas educativos del Liceo Jubilar de los que rigen para los liceos públicos?

AB: El Jubilar es un centro educativo de tiempo completo. Además de los cursos reglamentarios que tienen las mismas exigencias curriculares y metodológicas de los liceos públicos, los estudiantes están obligados a tomar cursos extracurriculares y elegir entre varios talleres educativos y recreativos. Cada alumno pasa en promedio nueve horas diarias en el centro educativo y el año escolar es de 44 semanas, o sea seis semanas más largo que en la educación pública.

El modelo educativo es altamente personalizado y centrado en la disciplina. La institución realiza un trabajo estrecho con las familias y la comunidad. Además de comprometer a los padres a participar en actividades del centro educativo, tales como la limpieza del liceo, ayuda con las comidas, acompañamiento en actividades o paseos, el liceo ofrece cursos de informática, cocina y deportes para adultos en la comunidad.

(...)

-¿Se ha estimado el costo de funcionamiento del Liceo Jubilar por alumno?

Alejandro Cid: En 2010 el presupuesto de funcionamiento del Jubilar era de US$ 1.400 anuales por alumno, aunque si se cuantifican las donaciones en especie (libros, alimentación, etc.) y el trabajo de voluntarios en los talleres vespertinos (actividades deportivas, paseos, etc.), la cifra se duplica.

En cambio, los datos disponibles en la Administración Nacional de Educación Pública (ANEP) muestran que el gasto anual de funcionamiento del ciclo básico de Educación Secundaria era de US$ 1.279 por alumno en 2008, lo que llevado a precios del 2010 sería de aproximadamente US$ 1.470. A su vez, un centro juvenil, que sería la contraparte de las actividades vespertinas del Liceo Jubilar, recibe del Instituto del Niño y Adolescente del Uruguay (INAU) unos US$ 1.300 al año. Esto significa que el presupuesto del Liceo Jubilar estaría en el orden de lo que el Estado gasta hoy por un joven en situación de pobreza que asiste al liceo público y a un centro juvenil en convenio con INAU.

(...)

-¿Podría el modelo del Liceo Jubilar extenderse a centros educativos públicos?

Alejandro Cid: Nuestro estudio tiene particular relevancia en el actual contexto de cuestionamiento de la estructura centralizada y relativamente poco flexible de la educación pública tradicional en nuestro país. Sus resultados basados en la evaluación del Liceo Jubilar sugieren que una educación adecuada puede aumentar enormemente, incluso en un lapso corto, las oportunidades de los jóvenes uruguayos en situación socioeconómica crítica. El modelo educativo que propone el centro de enseñanza estudiado incluye una variedad de características que lo diferencian del modelo tradicional público y que requieren un estudio más pormenorizado. Se destacan, sin embargo, algunos elementos a los que se suele hacer referencia en la literatura científica sobre educación en regiones vulnerables, como la flexibilidad y autonomía para adaptarse al contexto del estudiante, una gestión y actividad docente en permanente sinergia con la realidad de la zona y las familias de los estudiantes, la personalización de la relación con el alumno, la extensión horaria y la disciplina.

Por acá se puede leer toda la entrevista.

WC

Pedro Mojica

!

Mass Creation

domingo, 5 de junio de 2011

Remember


Remember when you were young

How the hero was never hung

Always got away

Remember how the man

Used to leave you empty handed

Always, always let you down

If you ever change your mind

About leaving it all behind

Remember, remember, today

And don't feel sorry

The way it's gone

And don't you worry

'Bout what you've done 

Remember when you were small

How people seemed so tall

Always had their way

Remember your ma and pa

Just wishing for movie stardom

Always, always playing a part

If you ever feel so sad

And the whole world is

driving you mad

Remember, remember, today 

And don't feel sorry

'Bout the way it's gone

And don't you worry

'Bout what you've done 

o, no, remember, remember

The fifth of November.